![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Португальский каламбурчик
May. 14th, 2012 12:51 am...
Вопрошаю: "Что за порт?" – у Гали я –
Отвечает: – Это ж Португалия!
Вопрошаю: "Что за порт?" – у Гали я –
Отвечает: – Это ж Португалия!
May. 14th, 2012
Внеклассное чтение - 69
May. 14th, 2012 08:31 pm...
В наше время, когда мракобесие и поповщина всё шире простирают руки свои в дела человеческие, очень приятно бывает встретить хорошую, умную и не занудную антиклерикальную книгу.
Увы, изданную давным-давно - сейчас ее вряд ли переиздадут.
Но прочесть стоит. Превосходно написана!
Небольшая по объему книжка содержит такие перлы и факты, что оторваться невозможно. Показано происхождение самого культа святых (на почве культа языческих богов, разумеется), технология фабрикации житий агиографами и последующими переписчиками - и всё это с дивными примерами.
Не могу удержаться и просто привожу некоторые цитаты.
------------------
Интересный случай произошел в XVII веке. Папа Урбан VIII заинтересовался происхождением святого Виара. Расследование обнаружило, что культ этого святого основан на надписи на могильной плите какого-то praefectus viarum (нечто вроде начальника дистанции). Но некоторые буквы надписи стерлись, и отчетливо сохранилось только ... s viar ... Этого оказалось достаточным для создания культа святого Виара. Но и после расследования святого Виара продолжают призывать в молитвах как целителя.
------------------
Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей назвал мучеников Ювентина и Максима ксиноридой (по-гречески упряжка, пара). Комиссия по пополнению и пересмотру мартиролога при папе Григории XIII в 1580 году приняла слово «ксинорида» за собственное имя и внесла его в святцы под именем «святой девы и мученицы Ксинориды Антиохийской» (24 января).
------------------
Как мало стеснялись в толковании литературных источников при создании мифов о святых, показывает комический случай со святым Альманахом. Простодушный монах принял слово «альманах» за имя человека, сочинил ему житие и приурочил празднование новоявленного святого к 1 января. Позже это неудобное имя несколько сократили, превратив его в святого Альмаха, который якобы в праздник сатурналий обличал христиан, призывая их праздновать не языческие торжества, а день господень. По-видимому, святой Альмах был призван заменить собой языческого Януса, от которого христиане упорно не хотели отказываться. Пусть Альманах, только бы не Янус, решили, надо полагать, мудрые отцы.
------------------
Думаю, что это будет интересно всем, и от души рекомендую.
В принципе, в Сети эта книжка (djvu) есть, но я для желающих ее тоже выкладываю.
Приятного чтения. Читается, кстати, очень легко, и иллюстрации тоже любопытны.
В наше время, когда мракобесие и поповщина всё шире простирают руки свои в дела человеческие, очень приятно бывает встретить хорошую, умную и не занудную антиклерикальную книгу.
Увы, изданную давным-давно - сейчас ее вряд ли переиздадут.
Но прочесть стоит. Превосходно написана!
Ранович А.Б. Как создавались жития святых. - М., 1961.
Небольшая по объему книжка содержит такие перлы и факты, что оторваться невозможно. Показано происхождение самого культа святых (на почве культа языческих богов, разумеется), технология фабрикации житий агиографами и последующими переписчиками - и всё это с дивными примерами.
Не могу удержаться и просто привожу некоторые цитаты.
------------------
Интересный случай произошел в XVII веке. Папа Урбан VIII заинтересовался происхождением святого Виара. Расследование обнаружило, что культ этого святого основан на надписи на могильной плите какого-то praefectus viarum (нечто вроде начальника дистанции). Но некоторые буквы надписи стерлись, и отчетливо сохранилось только ... s viar ... Этого оказалось достаточным для создания культа святого Виара. Но и после расследования святого Виара продолжают призывать в молитвах как целителя.
------------------
Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей назвал мучеников Ювентина и Максима ксиноридой (по-гречески упряжка, пара). Комиссия по пополнению и пересмотру мартиролога при папе Григории XIII в 1580 году приняла слово «ксинорида» за собственное имя и внесла его в святцы под именем «святой девы и мученицы Ксинориды Антиохийской» (24 января).
------------------
Как мало стеснялись в толковании литературных источников при создании мифов о святых, показывает комический случай со святым Альманахом. Простодушный монах принял слово «альманах» за имя человека, сочинил ему житие и приурочил празднование новоявленного святого к 1 января. Позже это неудобное имя несколько сократили, превратив его в святого Альмаха, который якобы в праздник сатурналий обличал христиан, призывая их праздновать не языческие торжества, а день господень. По-видимому, святой Альмах был призван заменить собой языческого Януса, от которого христиане упорно не хотели отказываться. Пусть Альманах, только бы не Янус, решили, надо полагать, мудрые отцы.
------------------
Думаю, что это будет интересно всем, и от души рекомендую.
В принципе, в Сети эта книжка (djvu) есть, но я для желающих ее тоже выкладываю.
Приятного чтения. Читается, кстати, очень легко, и иллюстрации тоже любопытны.